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Estimados alumnos: Espero la dirección de vuestros blog para incorporarlos a la lista de colegas.
ysabel

Para pensar Nº 1.

Nos sentimos incómodos entre los corsés rígidos de las disciplinas exclusivistas y excluyentes y, predicamos una epistemología evolutiva y transdisciplinaria. Huimos de las prisiones científicas del cartesianismo y nuestro trabajo coral gira en torno a un punto de encuentro: la comunicación.

Una forma discursiva supone opciones ontológicas y epistemológicas. El discurso narrativo no es un medio neutro cuando representa los acontecimientos; es más bien el insumo esencial para una concepción mítica de la realidad; un "contenido" conceptual que dota a los individuos de una coherencia ilusoria. Pensamos que plantear la cuestión de la naturaleza de la narración es suscitar la reflexión sobre la naturaleza misma de la cultura.

Toda creación tiene un valor político y un contenido político. El problema es lo mal que todo esto se aviene con los circuitos de información y de comunicación prestablecidos y por lo tanto, degenerados de antemano.

Todas las formas de creación tienen en esos circuitos su enemigo común. Sigue siendo una cuestión cerebral: el cerebro es la cara oculta de todos los circuitos: pueden triunfar los reflejos condicionados y más rudimentarios, tanto como los movimientos más creativos, los que tienen conexiones menos probables. El cerebro es un volumen espacio temporal y corresponde al arte trazar en él nuevas vías de actualización.

Para pensar nuestro trabajo en los medios.

"La reflexión sobre lo audiovisual debe partir de la capacidad para establecer relaciones entre la representación y el universo de lo representado, descubriendo las estrategias discursivas de diseño. Esto sólo se puede lograrse desde la propia asunción de un rol de espectadores activos, atentos a las formas y a los temas con los que se construyen los productos audiovisuales. De igual modo, se hace necesario educar la mirada tanto desde a adquisición de una cultura visual como desde la atención puesta en las conexiones que lo audiovisual establece con nuestra contemporaneidad."



Jaques Aumont